1937年山西，梁思成、林徽因骑着毛驴翻山越岭，在大山深入发现了一座千年古寺。
断定年代后，林徽因喜极而泣，梁思成更称它为“中华第一国宝”。
(资料图)
这次的发现，古寺开始名扬世界。
中华第一国宝
从1931年梁思成林徽因从美国学成归国，到一头扎入寻找古建筑考察，一找就是6年。
6年间，他们走了190多个县市，2738处建筑，绘制了1898张测绘图。
几次发现木构建筑，各种惊喜，可鉴定后发现是辽金建筑。
直到有一天，他们在五台山后山，群山掩映之间，发现了一座保存完好的木结构古刹。
它就是五台山大佛光寺。
在国内现存4座唐代建筑中，大佛光寺并不是最古老的，却是梁思成口中的“中华第一国宝”。
这还得从它的发现说起。
五台山大佛光寺
与其说梁思成、林徽因的建筑考察是因为兴趣，不如说更是因为一种责任，一种自我证明。
他们心中的“小宇宙”是被日本建筑史学家激发出的。
20世纪初，一些外国学者便开始了对中国古代建筑的考察。
日本建筑学者在多次调查华北、东北调研古建筑，随后狂妄地向世界宣称：
“中国已经没有唐代的建筑，要想看唐代建筑，就得来日本京都和奈良。”
“偌大的中国，难道找不出一座唐代建筑？”梁思成林徽因坚信:
“不可能！”
从1931-1937年，梁思成、林徽因一直奔波在华北、东北、西北大地上。
梁思成林徽因在北京祈年殿大殿测绘
每次找到古建筑，他们都是一阵欣喜，可当论证出是辽金时期建筑后，他们又感到一阵失望。
时间节点上，就差一点点。
1937年初，梁思成在图书馆查资料，突然在法国学者《敦煌石窟图录》中看到了蛛丝马迹。
敦煌六十一窟壁画中，有佛教圣地五台山的全景，标明了每座寺的名字，其中就有“大佛光寺”。
敦煌六十一窟 五台山全景图
五台山入口局部 骑马进山
而另外一本《清凉山（山西五台山）志》里，梁思成也发现了关于佛光寺的文字记载。
《钦定清凉山志》清乾隆年间刻本，嘉庆年间增刻本，介绍中国四大佛教之一的山西五台山
梁思成林徽因欣喜若狂，他们打算按图索骥，沿着敦煌壁画上的线索，去找大佛光寺。
而之前，他们已经三去山西，收获颇多，可唯独没有发现唐代建筑。
但他们仍然坚信，在中国辽阔的大地上，某一个不被人注意的隐蔽角落，一定有唐代木构建筑屹立着。
五台山佛光寺
1937年6月，梁思成、林徽因外加两位助手，乘火车到太原，再坐车到120多公里外的五台山脚下。
根据史料，佛光寺并不在五台山的中心地带，而是地处后山，相当偏远，并非“名胜之地”。
这让他们抱有更多希望。他们知道:
越是“名胜”地，越受“重视”，古建筑越难保存原样，多是在毁坏、重修、再毁坏、再复建，周而往复。
反倒是穷乡僻壤、人迹罕至处，古建筑更容易保存。
梁思成林徽因等人骑毛驴进山
梁思成和林徽因等人，骑着毛驴进了深山，完全按这敦煌壁画里的行进方式。
他们一路颠簸，在山势陡峭的山路上走了足足两天，来到一个名叫“豆村”的地方，休息整顿。
就在这里，大家远眺山中，一座古寺隐隐出现。
五台山大佛光寺 群山掩映
众人跳下毛驴，敲开了寺院的大门。
开门者是位年逾古稀的老僧，还有他的一个年幼弟子。
梁思成林徽因等人说明来意，老僧很惊讶，这是他守护寺庙几十年，第一次有人为了建筑而来。
进入寺庙，只见庙内有多座建筑。正殿东大殿分为七间，辉煌壮观，很有气势。
佛光寺斗拱
据史料记载，这座寺院始建于北魏时期，是五台山极有盛名的大寺之一。
唐武宗时，佛光寺被毁，十二年后，由寺院法师募资重建。
五台山大佛光寺东大殿
经过几天的测绘考察，根据殿前石柱上刻着的:
“大中十一年”。
他们越来越觉得，这座大殿建于晚唐，公元857年。
如果是这样，那这简直是惊为天人，6年的古建筑考察，这将是年代最久远，且是他们发现的第一座唐代木构建筑。
这将比之前他们在天津蓟县发现的辽代木构建筑——独乐寺，整整早127年。
梁思成测量河北独乐寺测绘图
可所有这些都只是美好的预想。从专业训练、理性判断角度来看，如果没有确凿证据，那这些只是假设。
定论对他们来说，实在是太重要。欣喜之后，他们又皱起了一丝眉头。
证据、证据，到哪去找可以证明准确时间的证据？
林徽因测量经幢
这时，谁都没有想到，林徽因成了第一个发现了佛光寺的确切建立年代的人。
这一天，林徽因再次爬上了大佛光寺的屋顶梁柱，她想：
“这些柱子背后，会不会藏着一些秘密？”
在古建筑测绘里，爬梁上柱是常事，即便对穿着旗袍的林徽因也不例外。
她爬上梁架，小心地拿着手电筒，四处扫晃，突然，一个檩条底部，似乎像是有一些文字。
林徽因忙招呼大家过来，林徽因因是远视眼，定睛细看，一排小字，愈发清晰。
“女弟子宁公遇”。
林徽因在宁公遇雕塑前
梁思成忙拿着望远镜去看，果然就是。
早年重修时，当地人因为没有钱补绘彩画，就用土朱将梁架整个刷了一遍。
林徽因看到的梁，字迹从梁底面土朱色地方隐约露出来。
佛光寺斗拱
东大殿内梁架极高，字很难看清，幸好林徽因是远视眼，这才看清了梁下题记的最末六个字。
随后，他们又详细检查殿前经幢上供养人的姓名，很快，幢上除官职外也有女弟子宁公遇，她被称为“佛殿主”。
就这样，对应殿前石柱上刻着的“大中十一年”，可以判断，佛光寺的建造时间就是公元857年，即唐大中十一年。
五台山经幢
所有人欣喜若狂，傍晚林徽因提出好好庆祝。
大家把带来的所有吃的，拿到大殿前的空地上，开始了他们的庆晚餐。
边吃边望着东大殿。夕阳将暮光洒在大殿的柱子上，土红色的门板，还有硕大的斗拱上。
殿前千年古松依旧掩映着大殿。
东大殿在暮色中，渐渐与深山融为一体。
一幅岁月静好的画面，这一天是1937年7月5日。
梁思成测绘五台山佛光寺大殿
在佛光寺里忙了一个星期的梁思成、林徽因等人，一直处于发现宝物的极为亢奋状态。
梁思成告诉老僧，自己准备写信给太原教育厅，报告这次重大发现，详细陈述大寺的珍贵罕见，并希望尽早出保护办法。
他们意识到该走了，不，应该是暂时离开，为的是下一次再来，能带上人力、物力、财力。
佛光寺东大殿
第二天清晨，梁思成林徽因等人向老僧鞠躬告别，以示敬意与感谢。
林徽因更是眼里噙满泪水:
“我们明年会再来的。”
旁边的梁思成补充道:
“明年我们会对寺院做更加详尽的测绘，到时要争取带上资助，来修缮。”
老僧从两位学者坚定的目光又真诚的目光里，看到了希望、期望，他甚至脑子里开始勾勒明年修缮大寺的画面。
大寺破损处都被修好，门前修好新路，前来朝拜的人头涌动，不像现在冷冷清清。
大佛光寺建筑细部
老僧躬身施礼，双手合起: “阿弥陀佛”。
“我一定要好好活着，守护好这座寺院，日后与几位施主来日再会。”
相互道别后，梁思成林徽因等人走出山门，骑着毛驴，消失在山雾中。
当他们再次来到豆村歇脚时，想不到的是，在这寂静的深山之外，在北平郊外卢沟桥，轰轰的枪声已经响起……
佛光寺祖师塔
知道卢沟桥事变，是在7天后了。
在离开五台山佛光寺后，梁思成林徽因又前往台怀镇几个寺庙考察。
那里是五台山的中心地带。直到进了代县，有了报纸、他们才知道外面发生了什么。
此时的中国，已经进入全面抗战5天。
他们甚至连回北京都成了问题，更别说第二年再带着人钱物重来大佛光寺。
当初和老僧说第二年会来的话食言了，这个愿望没有实现。
那次去五台山也成了他们最后一次山西行。
五台山大佛光寺
接下来的日子，战火纷飞，梁思成林徽因很快也不得不跟着清华大学一路南迁，最后在四川李庄一个小镇住下。
李庄病床上的林徽因
他们心里一直放不下大佛光寺，梁思成开始计划要写一部中国的建筑史。
当时还没有一部中国人自己写的建筑史著作。
林徽因更是拖着病重的身体，躺在病床上为梁思成收集资料。
1942年，梁思成开始撰写《中国建筑史》，1944年完稿。同年，撰写英文版，1946年出版时名为《图像中国建筑史》。
梁思成《图像中国建筑史》
他在书中提道:
“中国建筑之个性乃即我民族之性格，即我艺术及思想特殊之一部，非但在其结构本身之材质方法而已。”
说明了中国古典建筑与古希腊、古罗马和哥特式等建筑一样，都有悠久的历史与文化。
而五台山大佛光寺给了他最大的底气。而他极赋笔墨，向中国，更向全世界去介绍佛光寺。
完成书稿时，梁思成终于有了一丝欣慰。
梁思成曾许诺老僧，要让更多人知道大佛光寺的诺言实现了。
梁思成《中国建筑史》
而另一端，仍藏在深山的五台山大佛光寺里，老僧和他的弟子依旧默默守护着古寺，完成着他的诺言。
他们或许不知道外面的硝烟战火，但知道的是，他们的使命就是守护。
而苍天似乎也在庇护，大佛光寺躲过了一次次战争。直到今天，仍巍峨屹立。
老僧曾许诺梁思成，守护好寺庙，他的诺言也实现了。
如今五台山大佛光寺岁月静好
梁思成林徽因等人，包括大佛光寺的老僧，有他们的共同努力，才有我们今天能看到这件瑰宝。
他们对古建筑的情感，已经融入了血液。
那一份默默的爱，可以化成不同的语言，即便不在一个地方，不再有任何联系。
梁思成五台山佛光寺测绘图
今天再看到那段艰难历史，除了感动，更加珍惜。
愿所有喜爱古建筑的朋友，都能去五台山大佛光寺看看。
在那里，穿越回1200年前的大唐盛世，在古建筑中感受岁月的凝固。
背后还有无数守护者的艰辛不易。致敬！
资料来源:
1.《荒野上的大师：中国考古百年纪》张泉著，广西师范大学出版社，2022.
2.《梁思成建筑大系（全5册）》梁思成 林徽因著.天津人民出版社，2023.
下一篇，一起看看，大佛光寺为何被梁思成称为“中华第一国宝”？
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